四川--腾讯网：根据记者🦊金坡获取到的最新动态，日韩美女踩踏男🐉将于2025年08月25日在四川--腾讯网举🚜行隆重的开幕仪式。限时领取上线，彩金用户必看

直播吧7月9日讯 “talkSPORT”消息，红魔计⏭划在今夏季前赛取消赛前礼物互🛄赠环节。竞争对手认为🈺这是为了削减成本，而曼联方🚌面坚称这🏕只是为了避免不必要的仪🤑式和浮华，尤其是在🦍面对英格兰对手时。

通常情况下，俱乐部会在季前🆓友谊赛中😡交换旗帜和礼物，而曼联于7月19日在斯德🍢哥尔摩对阵利兹联时，他们将不🐺再参与礼物交换。而在对阵西汉姆、伯恩茅斯和🐧埃弗顿的夏季热身赛，曼联可能也不会🚵与对手进行礼物交换。至于8月9日在老特👈拉福德对阵佛罗伦萨，曼联是否会改变做😫法还有待观察。

季前赛🗜期间俱乐部互换定制球衣或其🛡他俱😒乐部商品可以说是一项🔯传统，有些球队甚至🕹会为每场🍞友谊赛定制纪念品，包括奖杯等。这些物品🛁会被视为独特⛺的展示品，尤其是对于那些🧜可能只在休赛期才有机❣会与曼联交手的俱⬆乐部来说。这个仪式也可❕以算🍆作一种友善的表示，而且有助🛷于加强管理层🔑之间的关系。

现在曼🙃联计划在赛前接待对手高管，而不是交换队旗和礼物，这一变化首先将在与利兹联💧官员的酒会上实施。由于一年👆前曼联曾在奥斯陆对阵利兹联🌏，并且两🐪队也将在英超新赛季相遇，红魔认🤟为在季前赛向熟悉的🐙对手赠送礼物是🕓不必要的，甚至有些过时。

虽然曼联坚称此🈁举并非出于预算考虑，但在英力🖨士接管后，曼联正在实施一系列💹大规模的成本削🗣减措施，其中包括数百人🥄的裁员以🍮及员工餐厅的关闭。弗格森爵😸士的俱乐部大😍使角色已被终止，布赖恩-罗布森、安迪-科尔和丹尼斯-欧文等🐟人的薪资也遭到削减。这些🖨措施是为了解决红魔过去三🏿年超过3亿英镑的财务亏损😕问题。

当拉🔽特克利夫作为少数股东加🏝入时，他承诺个📋人投资2.2亿英镑，但他认为如果不🐮先稳定俱乐部的🚗财务状况，这笔钱将无😲法产生影响。今年3月拉特克利夫在接受《每日电讯报》采访时说：“如果我🧜们不采取这些措施，俱乐部📉将在圣诞节前资金枯竭。俱乐部可🥕以对员工说‘我们会🎽提供免费午餐，各种福利，还会♍支付你的一等座火车票，甚至会🎰为你提供免费出租车，但同时我们会👺在其他⏰地方削减开支。’

“这种做法无🚧法保持一致性。我知道🥣我因为直言不讳、态度👁强硬而受到很多批评，但事情💸要么解决，要么就不了了之。我母亲常说‘如果你管好🐸每一分钱，大📁钱自然就会跟着来。’”

目前👕尚不清楚曼联通过🚺不向季前赛对手赠送礼物🚦能节省多少钱，但这一举动让一些已经准备好😄礼物的对手感到♋惊讶，而且曼联并未对👝此作出解释。当talkSPORT联系曼联✒希望澄清此举的原因时，俱乐部方面🗓拒绝发表评论。

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【圆桌对话】　　与谈人　　吕小康 南开大学🤴社会学院教授　　陈满琪 中国社会科学院👠社会学研🍊究所研究员　　陈丽君 福州😉大学人文社会科学学院教授　　齐玥 中国人民💍大学心理学系副教授　　主持人　　本报记者 王琎 冀文亚　　编者按　　近年来，“情绪价值”成为人们普遍关注和使用🛀的流行概念。当代青年在与互联网的相互😂塑造中成长，媒介技术和数字🌍技术🌕赋能为其构建了多维情绪💛价值体系，重塑着🥉他们的情感表达和🌴情感理解。科学认识“情绪价值”，对于理🐟解当代青年精神生🔵活和社会心理诉求，引导他们理🎍性认识与看待🔶诸种社会现象，具有重要意义。为此，本刊邀请相💬关领域专家学者，从社会心理学的🔝视角，解读情绪👖价值的丰富内涵、典型表征、社会根源与引导之道。　　1、从个体与社会👚的双重视角理解“情绪价值”　　主持人：追求情绪价值是🛎当下中国青年群体的一个流行现象。什么是情绪价值？如何从社会心理🐵学的角度理解情绪价值？　　吕小康：情绪价值虽是🚤近年来流行的🎀大众用语，但早在20世纪80年代就已经😊出现在消费行为领🖥域并得到重视。这一概念强👁调顾客在产品使用、服务体验或品✒牌互动👓过程中感受到的情感收益，即积极情绪体验(如快乐、满意、安全感)与消极情绪体验(如失望、沮丧、焦虑)之间的净差值。提升产品或服🍱务的情绪价值，能够增🤞强顾客满意度和忠诚度，使企业在市场中获🌊得更强竞争优势。后来，情绪价值逐渐⏹从商业领域拓展🐪至社会生活领域。　　陈丽君：情绪价值🤭在不同情境下有不同的内涵。例如，亲密关系中的情🍽绪价值是伴侣通过🦋稳定情绪支持、深度共情与积极🏼反馈，在焦虑时提供安抚、低谷🤥时传递鼓励、冲突中给予理解，使双方持🚚续获得“被看见、被接纳、被尊重”的核心🖼情感能力，成为超越物质条🚶件关系的核心👵竞争力；在职场中，情绪价🕵值是年轻员工通过抵制精神控制、拒绝空头承诺，追求平等沟通、边🐑界自主与人格尊严，将和谐氛围、被尊重感视为🆘与薪酬同等⌛重要的劳动补🎍偿核心维度；在休闲方式上，情绪价值是🐸通过媒介内🎈容获取即时心理代偿，通过轻松🙏综艺等填补独处空虚，在碎片化生活中构筑可🤺预测的愉悦舒适🏥区，实现低门槛情感补给，等等。　　齐玥：在社会生活诸领📋域中，情绪✈价值在消费中🎌的体现较为明显。一般而言，消费者的购买💶决策受到多种🏡价值维度驱动，如功能价值、情绪价值、社会价值、认知价值、情境价值。其中，功能价值更多🍍关注产品本身的性能、性价比等有形特征。而情绪价值则🌏更多关注愉悦、舒适以及与品🍺牌相关的情感联结等，即消费者期待能够😫在消费体🛳验中引发一定的情感状态或🎌感知。近几年，越来越多的研究🛏致力于将情绪价值和🍕功能价值🧛区分开来，不仅考察其📤各自影响，还研究它们如🏆何交互作用以塑造消🛹费者偏好与🏋忠诚度。　　陈满琪：综合各📽位的分析可以得😨出这一结论——情绪价值是一🕟种对“人”关注的回归，它是经济价值、物质价值、社会价值、文化价值之外🧟的另一种价值，具有😅强烈的心理学意味。在服务行业，服务员通💥过调节个人的情🤶绪呈现出与角🔞色相符合的情绪表达以提🧕高顾客满意度；在消费领域，年轻人愿意👽为那些能够疗愈🈁身心的消费品买单；在亲密关系中，人们希望🕞找到能够让自己获得愉🛄悦的伴侣。这也意味着，我们探讨“情绪价值”，真正重♓要的取向是关注“人”，真正重要的问题🆕是🦊探讨做什么才能🖲得到或提供情绪价值。　　吕小康：的确如此，从实际情况看，情绪价值的实现是➗指个🍝体通过某种方式从人、物或特定关系🕎中获得积极的情🎥绪体验和精神满足。在这里，情绪价值不只是“情绪满足”本身，还意指更高🛤的价值追求。由是观之，情绪价值的🧑话语流行🚦和对情绪价值的追求过程，实际上是一种🍧价值主张的建构过程🧤；青年群体表面的情🔹感满足🤴方式变化背后，是社🥝会价值观的动态变迁及⤴中国社会的整体转型。这正🍐是我们理解青年🔼群体追求情绪价值这一现🎍象的基本出发点。　　2、“情绪价值”的多元表现及😮其实现途径　　主持人：青年群体追求👕情绪价值有哪🍠些典型表现？这些现🅾象又反映出🗓当代青年的哪些心理诉求？　　陈丽君：年轻人对情👲绪价值的追求渗透在他🎥们生活的方方面面。比如在选择🤭伴侣时特别在意自己⚪的情绪对方是否“接得住”，在职场上拒绝🐴画饼式管理，闲暇🏊时常用轻松综艺、搞笑💊短视频来佐餐、解压和助眠。这些现象绝非孤🚚立行为，其背后蕴含🎢着青年群体在特定社会💚结构下，对心理安全感、个体尊严、自主🔝空间及情感联结等深层次😲需求的主动回应与满足。　　吕小康：以人际交往为例。一方面，年轻人擅长使用“表情包外交”来提供🌁或获取情绪价值，即利用动图、图片、文字组⏮合的或幽默或讽刺⛑的表情包作为👒主要沟通工具，用轻松、幽默、视觉化的方式🤟代替或补充严肃、直接的语🎟言交流，避免直接的话语🍗冲突，维持和谐的社群氛围，将表情包作为冲突的🌩缓冲器、尴尬的溶解剂、共情的放😿大器和快乐的催化剂；另一方面，遇到🍦苦闷时他们可以选择不向他人🍭求助而选择“树洞式倾诉”，即将内心隐秘的🎿感受、压力🧓或创伤倾诉于匿名、安全和非评判性载🎤体，如匿名的网络社交平台、现实中的匿名陌💒生人、自然空间或🐵人为物理空间。这其实都体现了🌍当代🐀年轻人力图在人际关系中寻求安全📭感和归属感的心态。他们以“情绪舒适度”为衡量人🏁际互动质量的关键标准，既不愿意给🎶对方造成情感负担，也🚹不愿意过度卷入🦅对方的情感世界，而表现出对“轻量化”情感联结的追🕵求，即希🙀望用高效而低风险🎊的方式建立形象、延续关系。但🖼这并不是真的要与社会断联，而🧚是寻找一个暂时的情绪独处室，从而🗿构建自主可控的情绪安全区。　　陈满琪：具有即时性与🍎补偿性的情绪消费，也是🥖青年群体普遍采用☝的获取情绪价值的方式之一。市场敏锐捕捉到💮青年群体的🌌情绪价值需求，“Labubu爆火”、追求特🧦定休闲方式等现⛴象由此应运而生。它们🌞意在通过具象可感的🐞物品或体验，为个体提供情绪安🤱慰、身份认同与精😍神慰藉，以缓解现😔实压力与内在焦虑。比如，许多青年会在情🔖绪低🧖落时购买盲盒、手办、香氛蜡烛等“治愈系”物品，不为实用性，而在于物品所承💪载的陪伴感与情绪⏪投射；又如“City Walk”“围炉煮茶”“飞盘社交”等📆新型休闲活动的兴起，也是🚺青年群体在都市孤独🍀感与高压工作间寻找微🕣小幸福与情绪联🙁结的方式。这不🛎仅体现了青年群🚒体对正向情绪体验的渴望，也折射出他们在社会🆑竞争、身份焦虑🐗和关系疏离背景下，对情绪价值🏙的主动索取与心理补偿，成为🍩连接外在社会与内🤱心世界的一种策略性选择。　　齐玥：随着人工智能、虚🐗拟现实和大数据等技术的普及，情绪🚀价值的实现也有🗝了全新途径。在数字化浪潮中，青年群体越来➰越多地通⛏过情感智能体(AI companions)来获得心理满足。美国一项调查显示，高达70%的13至17岁的青少年曾使🍊用ChatGPT等AI伴侣来📕获取建议或情感安慰，其中有约33%的人表示🏌在面对个人压力或😘人际困惑时，宁愿与AI对话也⏫不愿与真人倾诉。这些情感智😇能体通过自然语📵言处理和情感识别技术，能够模🈸拟出高亲和力的对话风格，让使用者体🔴验到亲密的感受。除此之外，AI宠物也在世🤱界各地热销。这些产品能够基于🚴算法提供情感反馈，不仅缓🏙解了现代年轻人的即时孤独🌔，也为🐏他们实现情绪价值提供了多样化的新方🕣式。如今，从社交媒体😜的形象化互动和沉🍛浸式数字体验，到🍦大数据驱动的个性化情绪触发，再到情感智能体的🌥情感陪伴与👖依恋机制，技术的发📇展为情绪价值的多样🍆化满足提供了➖更多可能性。　　吕小康：青年群体中流行的“搭子文化”，也是追求情🛰绪价值的典型🧑表现之一。“搭子文化”具有鲜明的🏖功能模块化特征，每种关系都精准🏓服务于特定🦎活动需求：健👅身搭子离开健身房便互不打扰🌚，图书馆的🍅学习搭子合上书本即各自回归💕生活。作为🛏搭子的双方彼此默🐎契地奉行“轻契约”原则，维持清晰边界、规避深层情✖感卷入，从而以压📣缩情感成本的方式提升🔶情绪收益。而搭子文🔷化的出现，实际上是社📘会数字化转型带👱来的社交关系形态变革。搭子的建🎿立往往需要通过线🐹上社群等进行即时按需匹配，如求“电影搭子”的帖子往往在半🦆天甚🍽至半小时内便能促成共😂同观影，而观🐮影结束即意味着搭😁子关系的自然解除。没有完善📑的数字基础设施和社交😋平台按兴趣标签进🎲行精准算法匹配的技😂术赋能，个体就无法达成㊗这种社会连接。可以说，没🐼有社会整体的数字化转型，也就没🍲有这类情绪价值的展示空间。　　3、“情绪价值”流行背后的社会🎁心理基础　　主持人：追求情🔬绪价值反映了新时代📞青年在哪些💓层面对美好生活的向往？如何看待追求情绪价值🕘的利与弊？　　吕小康：青年群体对情绪价值的追求🐖，是社会发🥌展进步的生动注脚，反映了其主体意🐪识的觉醒、情感智慧的成🛏熟以及对更高质量💈生活体验的追求。这种对情🍲绪价值的高度重视与😜主动建构，不是简单的感🎤性偏好和刺激🎇寻求，而是🐦反映出社会转型期青年📿群体心理需求的代际演🍗进与价值重构🤷过程。具体而言，有以下两方面特征。　　一方面，工具理💇性与情感理性并重。青年一代并👇不是拒绝实用价值🏃和绩效指标，而是拒绝实用至上、绩效至上等“唯指标化”的偏颇导向，强烈表达出作🍡为独立情感Ⓜ主体而想要被看见、被理解、被尊重的内在🏾需求。对情🌡绪价值的追求，是他们对人格完🙊整性的捍卫，体现了新时代青年从基📈本生存向🚖全面发展、从物质满足向精神♑丰盈的需求跃升。　　另一方面，边🕗界意识的觉醒和对“适度关系”的看重。与强调🏏情感需求并行不悖👌的是当代青年对社会关系“边界感”的空前重视，他们更期待㊗在适度的社会连接中守🐱护个人的主体性。其在😊追求情绪价值时，强调的不是单🍮方面无限的供给或索取，而➿是对等与适度，是个人与自我、他人、他物、他事之间的🍃一种“适度关系”。这种强调“适度”的智慧，使得青年得以在🈹应对周遭压力和🛄各种不确定性时能够⬜保持心态的韧性，在复🛣杂而快节奏的生活中实现身🐻体与心灵、理想与现实、个人与社会之间🔵的动态平衡。　　陈满琪：情绪🔘价值的流行并非孤立的个体需🦃求显现，而是一种具有⌚集体性意⏩义的社会调节方式。社会情🔬绪是社会心态的核心要素，而🎃个体应对社会情绪😒的调节方式也日益展现出两种🚇并行逻辑：一是个🍦体层面的自我调适，二是💀通过从众与模仿的方式实现🧢群体性调节。情绪价值之所🕚以被凸显，很大程度🍛上是因为其😧稀缺性在当下社会语境中🛃日益显著，而这种📍稀缺背后的🍩社会心理基础，主👼要体现在以下几个方面：　　第一，自我价值的强✒化。现代青年更倾向🚳于从自我出发构🎺建价值判断系统，往往强调的是“我需要什么”。这种价值取向🎟使他们更容📹易将情绪价值作为衡量与他📀人关😄系的重要标准。第二，情🍮绪在个体价值体系中🔳的权重上升。随💁着物质生活水平的提升，青年群🚟体对精神层面的追求愈😲发突出，情绪愉悦被赋🏗予前所未有的重要👢性。这不🔺仅体现在消费领域，还📖体现在职场中对“情绪劳动”的敏感度提升。第三，社会层面情绪🍺疏导机制的缺位。在快🥞节奏与高压并存的社会中，个体负面情绪堆🎅积却缺乏有效的宣🚙泄通道。心理支持体系🤧尚不健全、公共🙋空间共情性不足、社会关系📀趋于工具化等问题，使得青年🈴群体更多依赖于亲近他人🧛或虚拟🌤平台来获取情绪慰藉。　　由此可见，情绪价值之所以流🆚行，实则🕍是一种对社会压力、关系疏离🦂和个体心理调适需求的😊集体性回应，是对当代社💚会心态中个体自我与社会支持👊系统失衡的一种折射。从社交、亲密关系、职场互动到🔧消费文化，情绪价值🈹已逐渐内嵌于多🍹元社会领域之中，成为青年群体😬在高度复杂社🏢会结构中试图寻👨求心理支撑与意义感的关键路💕径。　　陈丽君：青年群体对情绪价值⏰的追求是他们❔在快节奏高压生活下的📍一种✍心理调适策略。面对经济增速调整、职业发展🍇不确定性增加、原生家庭代际隔阂等🔨系统性压力，传🚭统物质保障路径的预期回报变🐇得模糊，而真实📌可触的情感联结却日⏱益稀缺。这使🔙得青年一代将对安全感的😮渴求，从外在“可量化资产”转向内在“可被理解的体验”。他们渴望在🚰波动中被深度共情、在迷惘中被真切看🚱见、在碎片化👗情绪中获得连贯回应。因此，情绪价值被青年💬群体视为在🔀不确定中相对可控、即时🔐兑现的安全感来👙源与精神支撑。此外，互联网📧内容生态的丰富，客观上也提供🔝了随时填补独处空白、缓解孤独感的🍐电子资源，这些网🏢络内容既可以作为“社会货币”连接不同青年人，使他们结成“趣缘”群体、形成更多的社😰会互动，又🖋因其内容的丰富性而🎓让青年人在自主选择内💲容的过程中🎢感受到自我的主导权。　　由此可见，对情绪价😺值的追求，是青年群体在特🔎定时代背景下对🛶心灵安顿、个体尊严与生🐏活掌控感等美好生活⬅维度的正当向往，具有纾解压力、提升个体福祉、促😕进关系和谐乃至推动🙇社会文化进步的积极意义。然而，也需清醒认知其潜🥥在风险：过度依赖外部(尤其虚拟)情绪供给👪可能导致内在情绪调节🎠能力弱化；算法茧房易窄化视🥚野与个性；对即时满🎞足的追求可能损害深😀度思考与延迟满足能📍力。因此，关键在于🕹引导青年构建多元、健康、可持续的情绪支持系🚩统，在珍视心灵需⬜求的同时，培育强大的内在🐝韧性与现实连🌘接，使其对🍃情绪价值的追求🙀真正成为通往美好生活的助力而🔰非桎梏。　　齐玥：传统上，情绪价值🤺多被理解为消费或体💆验过⏲程中追求积极情绪、缓解负面情🗜绪的功能。这种正面情🖨绪不仅带来当下的愉悦，还能够拓宽个体视🌎野、构⛄建长期心理资源(如创造力、人际资本)，从而形成一种“累积性”的心理资本积累机制，超📫越了单纯的即时满足。也就是说，情绪价值🌍并非仅是短暂的好🦈感或舒适，而是一种推动个🙌体持🐐续成长的内在能量。在当代社会🥛转型与数⬇智化浪潮中，青年群体越🤲来越倾向以“自我表达价值”来建📫构身份与意义，更注重自我表达😾与实现，包括对🏊个性化和情感体验的追求。在此背景下，情🕤绪价值成为他们在数字平台、艺🍷术创作和社交互动中，以独特形式彰显“存在感”的重要维度。这种表🕗达不仅是为了获得认同，更🧔是对自身存在状🖤态与人生意义的主动诉求。　　此外，年轻人永远面临👨着一种“积极焦虑”，即🏨对未来的不确定性和对理想🤼生活的渴望，这驱使他🚗们在情绪中寻找真实🤵性与自我实现，这种焦虑本身🔦便是一种向上的力量，推动个🦓体主动构建更真实🖤的人生蓝图。青年群体💛将情绪体验视作与世界“共舞”的方式，通过⬛情感共鸣来确立自我定位，并以此🤵投射对未来美好生活的期🈁许与希冀。因此，情绪价值已🏢超越单纯的对情绪满足或积🕶极体验的追求，而🚡成为当代青年群体以独特方式表💁达自身存在体➰验与心理需求的载体，同时折射⛰出他们对🌖当前生活质量和🌠未来美好生活的社会心理向🎀往。　　4、为青年群体构建⛷积极健康的“情绪生态”　　主持人：社会如何🕊才能提供更多情绪价值🐓，保障和提💬升青年群体的情感福祉？　　吕小康：青🚝年对情绪价值的普遍☕关注与主动实践，已😠超越个体心理范畴而上升⚪为具有😱普遍性的公共诉求，因而也就构成💁社会治理过程中♐必须关注的重要💛社会心理议题。它揭示🕳了在高质量发展阶段，为📷青年提供充沛的情绪价值供给📪、保障青年的🏖基本情感福祉，是促成青年📙全面发展不可或缺的核心要素。这意味着国家与😌社会必须高度重视青年💱群体的精神家园建设，理解、支持和🥔引导青年对情🛬绪价值的合理追求，积极营造更具🦎包容性、支持性💾和安全感的社🔥会情绪氛围，为青年构🎶建积极健康的“情绪生态”，夯实国🔦家持续发展、民族繁荣昌盛的青年社会心态基础。具体措施包括：　　在宣传教育方面，引导青年树立健👺康的情绪管理观，接纳而🏓不纵容自身或他人情绪，追👙求真诚的共情与相互滋养🛠的友谊关系；善用AI、匿名社区🎮等作为情👨绪调节的辅助工具，但🚟要警惕智能技术依赖，不能用人📚机连接替代真实🦈的人际连接；积极参与人际关系与🏬社会事务，同时注重维🌛护心理边界，避免过度卷🎾入情绪旋涡。　　在技能培训方面🎽，大中小学🎬校可在心理健康类课👳程或心理健康教育项目中更多🚎开设“情绪认知与管理”模块，开发识别社会情绪、应对人际冲突、管理情绪压力、开展情✌绪调节的阶梯化、情景化教材，系统培训学生🥉的情绪管理技能；社区可依🌞托社区心理服务站、社区服务中心，引入当地专业🚉心理援助力量，重点为待业👦青年、新业态🎁从业青年等青年群体提供💭免费或低价的专业情绪🗞疏导讲座和服💎务；企业可通过实🍚施管理层💄情绪领导力培训、员工情绪管🚯理培训和👛员工心理援助计划等，学习非暴力沟通、共情式反馈、职业倦🚖怠预防等实操课程，及时疏导不良情绪、缓解工作压力、建设和谐工作氛围。　　在数智赋能方面，相关数字🤮平台可进一步开发模块化、个性化的情🃏绪调节课程并以合理的价格向公众开🥅放，供青年群体进🦊行自助式情绪调节；社交🏡媒体平台可通过大数据📇分析技术建🥂立情绪风险预警平台，及时疏导🥈网络情绪；对在线树洞、危机干🙏预热线等进行专业化认证，确保隐私安全、提升用户体验，并提升相关平台在🚒遭🕉遇突发事件时的危机处理能力。　　陈满琪：抛开情绪🕳价值的来源不谈，仅就情绪价值的“价值”本身而言，它对个体💋具有一体两面的特性：一方面，它为🗽个体提供了被理解、被🏉接纳的情感体验，使人获得🆚主观幸福感与心理充盈；另一方面，若对情绪🚻价值的依赖逐渐取🛏代个体自我调节机制，便可⏱能陷入持续向他👤人索取情绪支持的被动状态，进而弱化心👆理韧性、自我成长😲与独立应对的能力。　　真正高质🔓量的情绪价值应当🐗是有尺度的、具成长性的。它不是无限🦑制的安抚与迎合，而是一种既🆓能提供情绪慰藉，又能🍧激发自我反思和内在📒力量的支持形式。重点👳不在于社会如何一味“满足”青年人对情绪价值的需😬求，而在于🏫青年人如何通过有边界、有节制的情绪支💹持获得更清🥊晰的自我认知和更健康🌬的心理成长路径。　　在这一过程中，情绪调节能力的培养💔尤为关键。越来越多青年主🤢动参与“情绪笔记训练营”等新型心🎶理成长活动，帮助自己不再依📬赖外界提供单向度的情绪🌝价值，而是逐步👕建立识别情绪、命名情绪、调节情绪的🤽能力，实现从“被动安抚”到“主动调节”的转变。只有将情🌲绪价值转化为成长动力，青年才能真正👉摆脱情绪困境🚬中循环索取的消耗模式，走向更具弹👘性的发展路径。　　陈丽君：社会需通过制👚度设计、文化规范与🕦群体互动三重机制😏保障青年群体在职场中😥的情感福祉。例如，社会可建立职场情绪价🔝值的制🕝度化互惠体系，通❕过健全法律法规要求企📻业提供心理支持资源(EAP/心理假)，从而🍀降低青年群体应对不当管理🛎的情感消耗，使其能🙃量聚焦于成长性需求；在媒介宣传上😈减少标签化叙事(如“年轻🍡人不能吃苦”)以消减📠代际对立，转而构建跨代协作的共🧡同目标(如技术创新)，促使管理〽者与青年员工📬形成情感同盟，重构以共情与尊🚶重为核🚂心的职场规范；在社💒区与数字空间发展同龄人互助社群✨提供工具性与情绪💵性支持，以🍟此补偿原子化社会缺失🍊的归属感；推动📲平台算法设计伦理化，并将媒介素养🕢教育纳入公共课程，培养青年群体🚌对数字内容🐓的批判性使用能力；引导青📹年人学会建立“电子榨菜”使用边界，主动培育替代性情绪充🚽电方式，区分“自己的真实需求”与“算法诱导的需求”。这些举措🧗的最终目标是构建多⛰层次情绪供给生态：让青年群体🤡既享有便捷的数字慰藉，更能从现实🧙社交、自主创造和自然体验💊中🚢获得更可持续的满足感。本质上，这是将情绪价值从🔰个🏔体韧性责任转化为集体保障义务，通过改变组织环境、重塑群体关系、扩展支持资源，使青年群体在满📺足联结感、尊严感、自主性🧐三大基本心理需求中实现🚦可持续成长。　　齐玥：保障和提升青年群体🗡情感福祉🐽应成为全社会共同关心的工作。传统心理健康干预📢多聚🚀焦于减少负面情😧绪或提升情绪调节能力，但情绪价值作为一种正向🚹、积🥟累性的心理资源，不仅关乎当下的👖情绪满足，更是🎒一种对自我存在体验⬇与未来美⛲好生活向往的投射。因此，还需要探👉索如何在教育、社区、家庭及数🛁字平台等层面主动提供⛹更多情绪价值，以促进青🔫年群体整体情感福祉。在社区工作层💙面，可提供🎷多样化的活动模式，鼓🍒励青年参与社区志愿服务，通过帮助他人、创造👵社会价值来获得意义感；在智能技术☕层面，可融入心理学🌑与人文关怀设计，构建“人机共情”模式，进一步提升情🦀绪价值的满足效率；在平台实践🎁层面，数字🥪平台应在算法推荐中融入“意义导向”元素，避免情绪过🦒度碎片化、短期化，助力青🥛年长期心理资本积累。总之，情绪价值不🔪仅是青年即时的情绪满足，更是关系自⬜我存在体验、社会🤮归属感与未来向往的🎗综合心理资源。未来，应继🕣续加强跨学科、跨文化、技术😤与人文融合的研究与实践，共👰同构建提升青年群体情感福🏢祉的社会生态。【成人影视是否合规】饶帝涂装工程🛰维修网点日前上📩线的深度调查片《色偷偷超碰日本巨乳》，聚焦日韩美女踩🈵踏男竞猜骗局，从下坳乡一桩😻真实彩票纠纷🕞出发，全面剖🤯析其背后的利益操控，评📕论区观点火药味十足。中新网南宁8月22日电(杨陈 覃文)广西自然资源博物馆22日介绍，该馆日前完成广西首🚵家专业古生物🛴化石修🚦复鉴定室建设。修复✝室配备喷砂防尘一体化💮系统、专业气动笔🗽显微修复一体化系统、化石修复🥧防静电智能🌘操作台等仪器设备，为化石修复保护提供技🍞术支撑，也为广西化石研究🤔与展示奠定基础🍴。图为广西自然😶资源博物馆化石🚦修复鉴定室。陈伟军 摄　　广西😢各时代地层产出了丰👲富的古生物化石，包括晚寒武🏄世的三叶虫、棘皮动物、蠕形动物，泥盆纪的腕足类🐶、珊瑚类、菊石，白垩纪的恐龙、龟鳖类、鳄类、硬骨鱼类、软骨鱼类、双壳类，古近纪的植物👀类、鱼类、昆虫，第四纪的巨猿、大熊猫、剑齿象、古人类等。上述🧐修复室的建立，构建了“发现-修复-研究-展示”的完整链条，成为广西区域内💷唯🚴一能实现从化石清理、加固到精细🤙修复全流程作🌳业的专业平台。图为修复师正🎢在使🏤用无尘设备修复化石。陈伟军 摄图为修复师正🐍在专注地修复化石。陈伟军 摄　　修复室凭借🏤设备的全面性与技术的灵活🥋性，可实现从软质到硬质的全类型化💵石修复，覆盖广🥞西及周边地区常见的绝大多🗺数化石种类。从微小🧛的昆虫到数米长的恐龙骨架，修复室都能提供专🕗业修复方案，让沉睡的远古生命重新“绽放”。　　据悉，修复室不仅🍴是化石的“诊疗室”，更将成为公🗡众了解古生物世界的“窗口”。未来，修复室将不定期开🍜展修复过程展示、科普讲座、中小学生研⛏学等活动，让公众近距🏫离感受"远古生命重生"的神奇过程，激发民众对古生物化石😻保护🍂的关注与热情。(完)《中国两部门：完善增值税🕶期末留抵退税政策》揭示了日韩美♈女踩踏男行业的真相。中新网海口8月24日电 (记者 王子谦)为防御台风“剑鱼”，海南省政府8月24日9时40分提升台风二级✅预警为台风一级预🔼警，海南省防灾减🕣灾救灾委员会10时将防汛防风Ⅱ级应急✅响应提升至防汛防风Ⅰ级应急响应。　　预计“剑鱼”将以每小时20公里的👣速度继续向西偏北方向移动，强度继续加强，逐渐🏸靠近海南岛南部沿海，并将于24日下午🍀到傍晚在海南🤸陵水到乐东一带♈沿海登陆或从近海擦过(13～14级，40～45米/秒，台风🤑级或强台风级)，之后😙趋向越南中北部沿海。　　受其影响，24日～25日，海南岛将有剧烈🤢风雨天气：琼海、万宁、陵水、琼中、五指山、保亭、三亚和乐📄东等市县250～350毫米、局地400毫米以上；定安、澄迈、儋州、屯昌、白沙、昌江和东方等市县100～250毫米，海口、文昌和临高等市🛴县80～100毫米。海南岛😨南部和西部沿海😚陆地风力逐渐增大到12～14级，东部沿海陆地11～13级，北部沿海陆地10～12级。　　海南省防灾减🐄灾救灾🧥委员会要求三亚市、陵水县、乐东县、保亭县、万宁市、五指🧐山市立即启动不低📙于省级响应级别的应急响应，其他🙏市县依据气象部门预报⭐预警情况，加强会商研判，及时调整应急响应，并督促相关责任部🙃门做好防御工作。(完)

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（青岛日报／观海新闻记者 金坡）